“The Alchemy of Happiness” é um clássico da literatura islâmica.
Apesar de ser um clássico não é a magnum-opus do autor. Sua grande obra é “The Revival of the Religious Sciences” composta de 41 volumes. “The Alchemy of Happiness” é como um resumo dessa obra maior. Foi escrito para o público acadêmico de sua época, em especial para os que não falavam o árabe. Por conter os princípios básicos, serve de introdução aos que querem se aproximar do Islamismo ou da “Ciência Religiosa”, como assim chamava.

Al-Ghazali (1058-1111 D.C.) é desconhecido no mundo ocidental mas foi uma pessoa notável, das mais inteligentes de sua época. Entendia com profundidade diversos campos, era um polímata e um imam. Ficou conhecido pelos estudiosos com seus questionamentos aos principais filósofos ocidentais e até mesmo dos próprios filósofos islâmicos como o grande Avicena.

CONTEÚDO
Esse título se traduz como “A Alquimia da Felicidade”.

Mas que alquimia e que felicidade são essas?
Alquimia não é o processo de transformação de chumbo em ouro. A alquimia que escreve Al-Ghazzali é outra. É o processo de transformar nossas sombras em virtudes, ou em termos religiosos “é fazer na terra o mundo de Deus”. Alquimia é o processo que nos conduz à liberdade máxima. Essa liberdade máxima é atingida exclusivamente em felicidade máxima. Liberdade máxima, felicidade máxima.

Esse processo requer aspectos externos e internos.
Externamente requer viver com o estritamente necessário: comida, roupa e abrigo.
Internamente requer intelecto ativo, autodisciplina, domínio da mente sobre emoções e 4 tipos de conhecimento:

1 – O autoconhecimento;
2 – O conhecimento de Deus;
3 – O conhecimento do mundo como ele é;
4 – O conhecimento dos planos sutis, multidimensionais ou do “além”.

O livro tem 8 capítulos dos quais os 4 primeiros tratam respectivamente de um desses pontos acima.
O livro é religioso mas consegue dar um apoio para que o leitor dê passos no caminho da busca interior.
O conteúdo que está aqui não ofende qualquer religião, ele reafirma Deus e Jesus.

DISCORDÂNCIA
Alguns pontos de atenção antes de você se empolgar para ler:

• Aquele que não aceita Deus deve evitar esse livro.
• Muitos argumentos são baseados em castigo que poderá ocorrer no período pós-morte caso não se cumpra determinada norma aqui em vida (argumento do medo).
• Os comentários sobre as mulheres, casamento e castidade são fora de época.
• O livro em certo momento usa a palavra “negro” de uma forma que hoje seria uma ofensa. Mas não há preconceito do profeta Maomé, o criador do Islã, com relação aos negros. Pelo contrário, Maomé ensinou a igualdade entre todas as raças. Foi casado com uma negra e nomeou um escravo negro para ser o primeiro muazzin (o que faz a chamada para oração).

SOBRE ESSA EDIÇÃO
Não posso sugerir essa tradução da editora Cosimo. Por ser antiga utiliza aquela linguagem arcaica com todos aqueles “thee, thyself, thou art, hast”. Caso tenha interesse na obra recomendo que procure uma versão mais recente, de outra editora. Além disso, essa edição da editora Cosimo tem um erro gráfico na página 41.

EXPERIÊNCIA PESSOAL:
Ao fazer uma psicometria do livro fui remetido a uma atmosfera de paz, limpa, clara e elevada.

Este é o segundo livro que leio de Al-Ghazali e da mesma forma que o primeiro, fiquei impressionado como ele conseguia lá no século XI falar de conteúdos e construir analogias tão comuns ainda em nossa época. Al-Ghazali é atemporal. Quanta coisa veio de Al-Ghazzali! Repetimos aqui no ocidente sem saber a origem. Pelo fato de que o que ele trouxe já estar difundido por aí, você não vai encontrar muita novidade nesse livro. Apesar disso, alguns trechos do livro me tocaram profundamente.