O AUTOR
Esse é mais um livro da Bihar School of Yoga, uma das escolas de yoga de grande reputação na Índia. A Bihar School of Yoga foi fundada em 1963 pelo renomado Satyananda (1923–2009) e hoje em dia é liderada pelo autor do livro, Niranjanananda, nascido em 1960 e ainda vivo. Com isso quero dizer que este não é um livro de autor lobo solitário ou acadêmico, mas de um praticante e representante de uma linhagem de yoguis.

É um livro de 2008. Anos antes, o mestre Satyananda já havia publicado seu livro sobre o Yoga Sutras de Patanjali. Agora, com esse livro, o discípulo Niranjanananda dá uma continuidade nesse trabalho. Particularmente, acho que o leitor deveria primeiro se inteirar de Samkhya e somente depois se enveredar nos Yoga Sutras. Faz grande diferença.

O QUE É SAMKHYA
Vemos no título do livro duas palavras: Samkhya Darshan. Samkhya significa o saber correto, harmonioso. Darshan é visão, e também enumeração. Enumeração dos 25 estágios evolutivos.

Essa filosofia foi formulada por um indiano chamado Kapila Muni 6 ou 7 séculos antes de Cristo. Kapila Muni colocou no papel o conhecimento que circulava em sua época. Samkhya surge dos Vedas, os mais antigos escritos indianos, e se mistura na raiz das tradições e cultura indiana.

ORGANIZAÇÃO
O texto Samkhya original está em sânscrito e vem sendo traduzido em sua maioria por reliogosos. Mas este livro é diferente, ele é livre de dogmas religiosos.

A quase totalidade do livro (90 páginas) é dedicada aos principais conceitos de Samkhya. Os capítulos comentam trechos selecionados pelo autor. Somente ao final é que temos o Shamkhya Karika propriamente dito com suas 72 frases (aforismos) traduzidas uma a uma do sânscrito para o inglês, tomando 24 páginas do livro.

Esse é um livro introdutório e reduzido sobre Samkhya. Existem versões mais tradicionais completas com outros aforismos que aqui só foram tratados superficialmente. Mas para mim está de ótimo tamanho para uma introdução!

CONTEÚDO DO LIVRO
A medida que o livro avança nos conceitos vai aos mesmo tempo destrinchando as muitas diferenças entre Samkhya, Vedanta, Yoga e Budismo. Quero destacar algumas diferenças entre Samkya e Yoga:

• Samkhya não fala de samadhi, nem de estágios meditativos, nem de posições físicas. Isso você encontrará no Yoga.
• Samkhya não tem um passo a passo para você seguir. Isso você encontrará no Yoga Sutras.
• Samkhya é a teoria. Yoga é a ferramenta.
• Samkhya é o mapa. Os diversos tipos de Yoga são os diferentes caminhos de busca.

Samkhya é base de algumas linhas de Yoga. É base do Yoga Sutras. Está entre as correntes de pensamento que dão base para o surgimento do Budismo.

Samkya, ou Samkhya, é um pensamento sistemático que resulta de um conhecimento espiritual prático. Ou seja, não é especulativo. A maior parte de seus postulados é baseada em observação por pessoas que atingem diferentes níveis de desenvolvimento.

Quero listar aqui alguns desses postulados:

• Seu principal postulado é que a realidade surge ou pode ser entendida em termos de Purusha (a consciência observadora) e Prakriti (a causa primeira com suas 3 gunas: Rajas, Tamas e Sattva). As 3 gunas podem ser descritas de diversas formas. As gunas são qualidades das coisas, e podem ser observadas em tudo.
• Uma vez que tudo nasce do encontro de Purusha e Prakriti, tudo terá simultaneamente algum nível de substância e algum nível de consciência.
• Os 25 estágios de evolução. Evolução aqui é diferente da evolução de Darwin, do Espiritismo ou da Conscienciologia. Os 25 estágios são as possibilidades de formação dos elementos constituintes da consciência e da matéria.
• A consciência não nasce da matéria.
• Um outro postulado que merece especial atenção é a teoria de causa e efeito. Samkhya demonstra que o efeito existe já na causa pois na natureza as coisas não surgem do nada. Em outras palavras, o efeito guarda características da causa que o originou. Não há causa e efeito como coisas separadas. Diz também que esse processo de causa efeito só entra em ação via um catalizador. Para alguns efeitos o catalizador é a própria consciência.
• A constituição humana tem 3 corpos: físico, consciência pura e um corpo sutil diferente de como se concebe no Espiritismo e na Conscienciologia. O autor não nega a existência de um psicossoma. E permite considerá-lo como parte integrante do corpo físico.

PARA QUÊ SERVE TUDO ISSO?
O estudo de Samkhya prepara a mente para entender a realidade de uma outra forma diferente de como estamos habituados. Essa nova forma nos permite entender a nós mesmos seja em vigília ou estados alterados de consciência. 

O estudo de Samkhya nos ajuda a interpretar o Yoga Sutras, leitura obrigatória quando o tema é meditação.

RECOMENDAÇÃO
Apesar de tentar seguir um pensamento lógico, há algumas falhas no texto. Algumas demonstrações são questionáveis tal como quando o autor aborda a questão da pluralidade de Purusha.

Gostei bastante do livro. Gostei do mecanismo do renascimento e do carma. Gostei do postulado de causa e efeito. Para mim, foi um livro de muitas respostas. Recomendo com ressalvas.

Primeira ressalva: se o leitor não medita a sério, ou não tem nenhum grau de parapsiquismo, ou nunca teve experiências de ampliação da mente não vai entender a importância desse livro.

Segunda ressalva: infelizmente essa é mais uma escola com algum professor acusado de abuso sexual. É uma pena. Esses casos não justificam jogarmos fora os ensinamentos milenares pois a Samkhya não foi inventada por essa escola ou pelos seus professores. Temos que separar a religião do religioso.

O livro está em inglês.